(Välkommen till Queering the Scene , en serie som utforskar HBTQ-teman och innehåll i filmer av alla slag ... särskilt där du minst förväntar dig det.)
hur lång är förhandsvisningarna före en film
Mardrömmen innan jul har varit källan till stor debatt och strid i årtionden. Under de 26 år som gått sedan det släpptes förstörde det vänskap, slet sönder familjer och stökade flammorna av syskon rivaliteter över hela världen över detta enda ramverk: är det en jul- eller Halloween-film?
Jag vet. Jag är säker på att du kommer ihåg den allra första striden du hade om den exakta frågan. Båda sidor kämpar över varandra. Så småningom skulle krigarna avta, båda sidor beklagade beklagligt att det kunde vara båda, jag antar . Och vid detta lovande tillfälle, när vi firar en av de två helgdagarna som denna film bestämt handlar om, tänkte jag att jag skulle kasta en skiftnyckel i hela maskinen och postulera följande:
Mardrömmen innan jul är en perfekt allegori för kampen bisexuell, pansexuell och queer människor känner medan de sträcker sig över två världar, eller flera, beroende på hur du interagerar med könet pantheon.
Yup, det är rätt folkens. I denna utgåva av Queering The Scene , Jack Skellington är queer AF, och hans resa är mer än bara ett experiment med olika helgdagar - det är ett experiment i sexualitet och att utvidga hans medvetande bortom den exnominerade faktorn heteronormativitet.
För de av er som kanske är nya i den här kolumnen, låt mig skapa lite grundläggande information. Termen queering är en akademisk betydelse bokstavligen att utföra en queer-läsning av något. Det kan vara en bok, sång, film, tv-show - vad ditt lilla hjärta önskar. Den föreslår inte att texten som läses faktiskt är (och endast) hur queer-läsningen målar den. Snarare antyder det bara att det kan finnas många olika sätt att läsa vissa texter, varav ett är genom en queer-lins. Det är grunden för denna kolumn - att utföra en queer-läsning av filmer, både populära och obskyra, i alla genrer, för att presentera ett alternativt sätt att tänka på film. Det är roligt, lekfullt antagande som är tänkt att öppna sinnen, bredda horisonterna och få folk att tänka utanför deras bubbla. Det är inte heller för alla, men vem ska jag döma?
På jultomten i jultomten!
Mardrömmen innan jul, för de som kanske inte känner till, är historien om Jack Skellington AKA The Pumpkin King. Han finns i en verklighet där varje helgdag har sin egen värld, och Jack är härskaren över Halloween Town. Till synes nöjd med sin fredliga existens som skrämmer bort skiten från små barn en gång om året, går han igenom rörelserna, accepterar beröm från de älskande stadsborna och planerar nästa års festligheter. Det är tills han hittar julstaden, där han lär sig att det finns fler helgdagar att fira än bara Halloween. Han bestämmer sig för att det är dags för en förändring, vilket innebär att man i stället tar en missvisande stick vid jul. Naturligtvis följer katastrofen.
Denna film är en klassiker, älskad av generationer av monsterbarn och deras föräldrar. Jag trotsar alla som växte upp och tittade på den här filmen vid upprepning att inte sjunga med till bokstavligen någon låt på soundtracket. Vi känner alla till det, inifrån och ut, som historien om en man som är mitt i en identitetskris. Som liten flicka såg jag honom alltid kämpa med något djupare, något ineffektivt som han inte riktigt kunde sätta fingret på: hans sexualitet. Ja, som liten flicka tänkte jag på dessa saker, och du vill veta varför? För jag kämpade själv med dem. Men mer om det senare.
Filmen börjar med sitt infektiösa musikaliska nummer tillägnad Halloween Town, som allt är Jacks någonsin känt. Att prestera för alla är allt han någonsin har haft för att lyckas och som ett resultat blev han jävla bra på det på fler sätt än ett.
Men vid denna tidpunkt i sitt liv, efter antagligen århundraden av att göra detta, har han bara börjat gå igenom rörelserna. Han måste bokstavligen dras till staden av någon annan för att kunna göra sitt jobb. Han levererar fortfarande, och alla är glada. Men vad de ser som en prålig gimmick är faktiskt bara en symbol för hans utmattning från att gömma sig inte bara i vanlig syn utan från sig själv.
Allt detta tryck förvärras oändligt av det faktum att han är allmänt älskad. Barn ser upp till honom (bokstavligen), och kvinnor kastar sig vid hans fötter (även bokstavligen).
Han har allt han ska ha, så varför är han inte glad? 'Trevligt arbete, Bone Daddy,' en skelett jazz saxofonist skrattar på honom när han smyger ut ur staden. ”Ja, det antar jag,” svarar han och mopar, ”Precis som förra året. Och året innan. Och året innan det. ”
Inte ens han förstår det, eftersom texterna till “Jack's Lament ”bevisa:
Åh, någonstans djupt inne i dessa ben
En tomhet började växa
Det finns något där ute, långt ifrån mitt hem
En längtan som jag aldrig har känt
Jack sjunger, eller snarare klagar, att han bara är så jävla bra på att vara Skeleton King - eller Mr.Olycklig för den killen i Kentucky. Till och med han ser sig själv som passande räkningen som den perfekta scaremaestro, vilket bara bidrar till hans förvirring. Alla andra älskar Halloween. Ingen annan verkar vilja experimentera mednågonnågot annat. Problemet här är att Jack tycker att Halloween Town och som ett resultat Halloween är de enda alternativen han har i livet. Och anledningen till att han tror att detta beror på att Halloween Town, som presenteras här som en allegori för heteronormativitet, är den exnominerade faktorn. Det är det enda han någonsin har känt, vilket gör det allestädes närvarande, så mycket att det blir osynligt, ett förtryckande ensamt alternativ till identitet.
Du kan skrapa huvudet just nu, så låt mig förklara. Teorin om exnomination rötter tillbaka till Roland Barthes bok Mytologier från 1957. Denna ovärderliga tome använder en uppsats för att hävda att samtida sociala värdesystem skapar moderna myter, och att dessa myter kan visa sig vara förtryckande. Termen exnomination, enligt Barthes, antyder att något är bortom namngivning. Han använde den för att beskriva hur bourgeoisin gömde sitt namn och följaktligen dess identitet helt enkelt genom att inte hänvisa till sig själv som sådan. Denna naturaliserade borgerliga ideologi, stärker och bibehåller sin makt över samhället. I grund och botten är exnominerade faktorer de maktstrukturer som vi inte tenderar att se som vithet, malhet och heteronormativitet. Det är en term som ofta används i kulturstudier för att diskutera samhällets maktkamp.
Låt mig ge dig ett riktigt enkelt exempel.
Jack gick ut och drack kaffe med Bill.
avatar den sista airbender m natten
Tänk om jag skulle berätta att Jack var lesbisk och att Bill var hennes bror. Utan att nämna dessa tillagda faktorer skulle du antagligen lika snart anta att Jack och Bill bara var två vita killar. Du skulle anta det antagandet eftersom vithet, maleness och heteronormativitet alla är exnominerade faktorer. De är den omedelbara föreningen som vi gör när vi inte får extra detaljer av den exakta anledningen att dessa detaljer bara är nödvändiga för att fastställa annorlunda. Detta höjer endast kraften hos de exnominerade faktorerna ytterligare, vilket skapar ett cykliskt problem som verkar oundvikligt.
Det är mycket.
Så Jack bor på en plats där han ständigt omges av exnomination, medan han är den andra. Men för att han inte riktigt känner till Sally, utan tvekan den enda andra andra i staden som faktiskt får honom, drunknar han i ett hav av exnomination. Halloween Town och heteronormativitet är allt som finns, och så är det allt han kan vara. Eller så tänker han.
Han får reda på hur mycket mer det finns i livet genom att oavsiktligt snubbla över en annan värld - Julstaden.
Ange ännu en låt som du, kära läsare, mest definitivt vet utantill - 'Vad är det här?' Jack tillbringar den tid som uppstod av närvaron av något inte bara annorlunda och lockande utan som ger honom en känsla av glädje som han aldrig har upplevt tidigare. Detta är den andra. Det här är allt han saknat och vad han aldrig visste existerade.
Vad är det här? Vad är det här?
Det är något väldigt fel
Vad är det här?
Det finns människor som sjunger sånger
Vad är det här?
Gatorna är kantade med
Små varelser skrattar
Alla verkar så glada
Har jag möjligen blivit daffy?
Han tycker att det han ser är fel. Att något är felaktigt på grund av hur isolerad hans världsbild har varit fram till nu. Han visste inte att du kunde ha ljusa färger så här, eller att människor kunde sjunga på gatorna om glada saker som inte involverade spöken och galna.
Det finns frost i varje fönster
Jag kan inte tro mina ögon
Och i mina ben känner jag värmen
transformatorer den senaste riddaren efter krediter
Det kommer inifrån
...
Sevärdheterna, ljuden
De finns överallt och runt
Jag har aldrig känt mig så bra förut
Den här tomma platsen inuti mig fylls
Jag kan helt enkelt inte få nog
Jag vill ha det, åh, jag vill ha det
Jag vill ha det själv
Under hela hans brådska är hans introduktion till Christmas Town (queer community, i denna läsning) överväldigande. I slutändan går han i höjden i motsatt riktning. Plötsligt är julstaden ett av endast två tillgängliga alternativ, och eftersom Halloween Town inte längre känns rätt, betyder det att den här nya världen måste vara svaret på alla hans elände. Han spenderar resten av filmen på att bastardisera den världen eftersom det i slutändan inte är rätt passform.
har 4400 ett slut
Det extra problemet är att ingen annan - förutom Sally - verkligen kan förstå vad han gör. Jack tillbringar hela “Town Meeting Song ”försöker desperat förklara överklagandet av denna helt obegripliga värld för resten av stadsborna, som bara inte förstår det. Han förklarar det annorlunda som han känner i sin kärna, men det annorlunda är något han fortfarande inte riktigt får. Och så, mitt i desperat försök att lära dem vad mer kan finnas, grottar han och ger dem vad de vill ha.
Och det bästa, jag måste erkänna, jag har sparat till sist
För härskaren över detta julland
Är en fruktansvärd kung med en djup mäktig röst
Minst det är vad jag har förstått
Han grottar och tillgodoser vad de kan förstå, i slutändan till sin egen nackdel.
De är åtminstone glada
Även om de inte förstår
Den speciella känslan i julland
Jaja…
Kommer du ihåg när jag sa att jag skulle komma tillbaka till den delen av min barndom? Ja, det är dags.
När jag var liten förstod jag aldrig varför jag tycktes se människor annorlunda. Jag hade roliga känslor gentemot tjejerna som var onda mot mig och kände bara ibland samma saker mot pojkar. Jag var redan retad obevekligt, så jag höll bara allt detta för mig själv. 'Var bara dig själv', sa min mamma när jag skulle komma hem från skolan och grät. Problemet var att jag inte hade någon aning om vad det innebar. Hur kan du vara dig själv när du inte vet vem du är, eller varför du känner dig så helt annorlunda än alla andra?
Detta skulle fortsätta långt in i tonåren, där jag kämpade ungefär som Jack gör för att hitta den plats som kändes rätt i mig själv. Det gjorde jag aldrig. Tja, inte då åtminstone. Du förstår, såvitt min begränsade kunskap om världen tillät så verkade sexualitet vara en binär - du var antingen gay eller du var rak. Det fanns inga andra alternativ. Så när jag inte kände mig hemma någonstans blev jag djupt deprimerad. Den enda gången jag försökte berätta för någon i den åldern, min pojkvän då, försökte de tvinga mig att titta på lesbisk porr och berätta för dem hur det fick mig att känna. På något sätt skulle detta bekräfta för dem och mig att jag var homosexuell och att vi borde bryta upp. Jag är inte hyperbolisk när jag säger att det ärrade mig för livet. Jag tog inte upp det igen förrän jag var vuxen, nästan på 20-talet, och även då blev jag missförstådd.
Jag förstår, jag har varit Jack hela mitt liv och stod framför ett trångt rum och bad folk att förstå att det finns något annat förutom det begränsade omfånget av vår personliga världsbild och de exominerade faktorer som följer med den. Att något annat, åtminstone för mig, var min egen pansexualitet, en term som tog mig nästan 30 år att lära mig. Och det andra jag gjorde, det var som att jag stod ovanpå mitt alldeles egna spiralberg högt över världen som jag alltid hade känt men såg det med friska ögon. Jack är förkroppsligandet av den upplevelsen - att försöka linda huvudet runt dig själv, precis som många av oss har, för att känna dig som hemma i din egen hud.
