Före 2020, dra en koppling mellan Borta med vinden och alt-right verkar i bästa fall spinkigt. Men inte bara hände det redan i våra rubriker, det händer i Gerard Bush och Christopher Renzs skräckfilm Antebellum . Den kommande psykologiska skräckthrillern från de första regissörregissörerna föreställer sig en värld där Sydkriget och nutiden flätas samman. Och de som för samman dessa världar är Jena Malone och Jack Huston 'S karaktärer Elizabeth respektive kapten Jasper. De otvivelaktiga skurkarna i filmen Elizabeth och Jasper är båda en representation av Antebellum South och dagens vita supremacistiska rörelser som alt-höger, som båda Malone och Huston hämtade inspiration från när de kom in i rollerna.
”Det kändes så viktigt [att visa] den sönderfallande fasaden av hur rasistisk och bakåt Borta med vinden verkligen är, och bara låta den filmen slags återupplivas till denna högre, mer upphöjda - som ett helt annat syfte, ”berättade Malone / Film i en Zoom-intervju inför VOD-utgåvan av Antebellum .
när kommer lion king ut på dvd
'Det här är ett förstoringsglas i vår historia, och vi måste äga upp det, vi måste möta det och vi måste prata om det,' tillade Huston.
Läs vår intervju med Jena Malone och Jack Huston nedan.
När ni två först läste manuset av Gerard Bush och Christopher Renz, vad var din reaktion?
Malone: Tja som publikmedlem blev jag blåst bort för att de kunde dra ut den ordspråkiga mattan underifrån mig hela tiden. Som mamma kände jag mig som om mitt hjärta blev lite utdraget och undersökt. Jag kände att det fanns mycket katartiskt sårarbete som att samtidigt försöka förstå social rättvisa, varför att lyfta den svarta upplevelsen verkligen var otrolig. Och precis utöver allt kändes det som att det kändes så viktigt [att visa] den sönderfallande fasaden av hur rasistisk och bakåt Borta med vinden verkligen är, och bara låta den filmen slags återupplivas till detta högre, mer upphöjda - som ett helt annat syfte. Jag menar det faktum att de till och med omformaterade linserna som Borta med vinden sköts på, det är vad den här filmen spelades in på. Jag menar, allt var så målmedvetet. Och första gången regissörer, jag har en mjuk plats för. Det är riktigt coolt att se deras vision växa till liv och hur de lär sig det folkspråket.
Huston: Det är så sant. Det är ett av de manusen du läser, och du kastas över något eftersom du inte förväntar dig det. Det är oväntat varje gång och det påverkade mig verkligen djupt. Jag fick en ganska, ganska överväldigande reaktion. Och sedan när jag ringde med Gerard blev jag ganska känslomässig och blev allvarlig och gick igenom alla dessa olika steg. Men då var det ett väldigt enkelt beslut. Det var ett väldigt svårt och ett väldigt enkelt beslut svårt eftersom du visste att du var tvungen att förkroppsliga någon som var en slags sammanslagning av alla de värsta mardrömmarna i vår historia, av vem vi är och vad vi har gjort. Men samtidigt uppvägde ansvaret det långt, för vi berättade en historia som var så viktig. Folk kan säga att filmen är väldigt chockerande, är väldigt brutal, är väldigt hård. Men du vet att det läskigaste var när jag läste berättelser om slavar, om förhållandena de levde under, om saker som hände vissa människor. Jag menar, vi kunde inte ens lägga in hälften av sakerna i filmen, och det är det som är läskigt. Det här är ett förstoringsglas i vår historia, och vi måste äga upp det, vi måste möta det och vi måste prata om det. Du vet, röst, ett folk.
Ni spelar naturligtvis skurken i stycket, och vi kan inte prata om dina karaktärer utan att prata om hur de reflekterar över dagens rörelser och den oroande återuppväxten i rasism som har stigit upp till ytan sedan valet 2016. Kan ni prata om det och parallellen som drogs med era karaktärer?
Malone: Vad som är intressant med det är de bokstavliga historiska linjerna mellan polisens brutalitet, till och med polis, var slavfångare. Jag menar, detta var en riktig sak, det var det som föregick vår moderna polisavdelning. Och innan det, vad var före slavfångaren? En förslavad personfångare. Det var slavägaren. Den förslavade personens ägare, det var den person som hade full jurisdiktion över avhumaniseringen av en annan fysisk kropp. I grund och botten byggde tortyren, traumat, de stora ritualerna kring deras förödmjukelse. Jag menar, så grundades landet. Det är djupt inbyggt i varje osynlig lagstiftande regering, varje regel. Även inom de historikböcker som kommer att undervisas, som skulle ha lästs ut för min son, hade han gått i första klass, hade det varit samma syntyp att radera vitkalkad historia. Men det är så vackert, att se hur vi kan vakna upp från det, för det är en illusion, det är som den vita överlägsen-illusionen. Det är en indoktrinering. där är förändring och där är rörelse ur det. Och jag tror att den här filmen överbryggar så vackert är den typ av djupa band mellan historia och nutid, och hur det är de saker som måste undersökas för att nya vägar ska kunna byggas.
Huston: Jag tror att när jag läste det visste jag att det här skulle bli en viktig film. Jag visste bara inte riktigt så hur viktig den här filmen skulle bli. Det är fantastiskt hur den här typen visade sig. Och att först gå igenom pandemin sedan uppenbarligen George Floyd som leder till massprotesterna, och du vet, orättvisa som har levererats i hundratals år. Och det har kommit till en kokpunkt. Och den här filmen förkroppsligar det budskapet, och den känslan att tillräckligt hatar, du vet, nog. Du vet, ilska, hat, detta fördjupning, denna systemiska rasism som omger oss i våra domstolar, i våra skolor, på jobbet, polisen, vården, överallt vi ser, det finns. Det är närvarande. Det är passet, det är närvarande, och det kommer att bli framtiden. Och det krävs ibland konst - konst kan vara en plattform för uttryck och konst är fri att uttrycka. Och detta, i sin verkliga mening är att det binder skönhet och skräck, det målar en mycket ärlig, sanningsenlig och dyster bild av den värld vi lever i och världen som vi kommer att fortsätta att leva i om vi inte börjar diskutera detta skit.
Så det har varit många filmer som Gå ut till exempel, som den här filmen har alla slags band till, som talar till att Black Lives Matter-rörelsen och frågor om rasism som återuppstår. Vad tror du Antebellum lägger specifikt till konversationen?
Malone: Jag tror att det är det broarbete som jag kanske talade om tidigare om broar leder dig mot något, och det hjälper dig att förstå resan om hur du kom dit och varför vi är där och hur mycket hårt arbete, det var nödvändigt att bygga något mellan de två. Och jag tror att ingen film någonsin har behandlat hur djupt. Vi lever fortfarande på många sätt, i den typ av Antebellum South, och hur det var en illusion och ett slags självskyddssystem som byggdes vid den tiden, det är samma system som vi använder idag. Så jag tror att det är svårt att förstå, för du vill lita på, du vill tro, du vill tänka att din röst är viktig och du vet att du röstar i stora politiker och det kommer att förändra saker. Men det är verkligen strukturen som måste förändras. Och jag tror att hur den här filmen, genom underhållning och nästan den här typen av superhjältehistoria av den här svarta kvinnan, kan få oss dit är helt otrolig. Du vet, jag har aldrig sett en film som den. Och jag tror att det är därför det är så viktigt att det syns just nu, och det är därför vi lägger ut det i dina telefoner och i dina datorer och i dina tv-apparater, och du vet, hemlagade projektorer som du har tejpat på väggen, för om den inte ses just nu, var det just det ögonblicket den gjordes för. Det är dags, och jag är väldigt glad över att se det komma in i kollektivet.
Huston: Ja, jag menar att Jena sa det bäst. Andra filmer har tagit upp rasism, men de har inte behandlat vårt förflutna och skenat ett ljus på ett sådant sätt. Och det finns en bra linje att när vi läser manuset var det första ett citat från William Faulkner, som jag tror öppnar filmen, som sa 'det förflutna är inte dött, det är inte ens förflutet.' Jag tror att dessa ord aldrig har känts så sanna. Är det inte fantastiskt? Att vi är 400 år på just nu och vi sitter här och pratar, tittar ut genom våra fönster och ser skriket runt om i världen. Jag är bara chockad och förvirrad och förvirrad och förvirrad över att det här är världen idag. Det här är den värld vi lever i. Och vi behöver en film för att visa historia. Och vill vi vara på rätt eller fel sida av det?
vad är apa-filmens nya planet
***
Antebellum träffar VOD på 18 september 2020 .
