Trots sina brister, Alex Proyas Menande slutade bli en fascinerande film med en cool sci-fi-böjning och några intressanta idéer om tro. Jag blev så förvånad över filmen och dess djärva slut att jag höll en impromptu /Filmcast, där vi alla försökte förstå vad filmen alla skulle betyda (och avgöra om filmen egentligen var bra).
Star Wars rebeller säsong 3 Darth Vader
/ Filmcast-lyssnaren Ned skrev i ett detaljerat svar på det podcast-avsnittet, där han relaterar olika delar av filmen till bibliska profetior. Jag tror inte att jag skulle göra alla kontakter som han gjorde, men jag tyckte att hans e-post var ganska tankeväckande ändå (särskilt ur en kristen synvinkel, eftersom tron spelar en stor roll i filmen). Jag publicerar e-postmeddelandet här igen i sin helhet med hans tillstånd. Om du någonsin har några intressanta och fördjupade tolkningar av senaste / klassiska filmer som du vill dela, är du alltid välkommen att mejla mig på slashfilmcast (AT) gmail (DOT) com. Vem vet? Kanske hamnar det på webbplatsen en dag.
Av uppenbara skäl bör allt efter hoppet och kommentarerna betraktas som en SPOILER-FILLED-zon. Fortsätt på egen risk.
***
Jag lyssnade nyligen på / Film podcast diskuterar slutet på Alex Proyas Menande , och jag ville skriva ner några tankar som jag hade om filmen. Förhoppningsvis kommer detta att klargöra några av de frågor du ställde under podcasten eller åtminstone lägga till diskussionen om möjligheter.
Jag tror att i slutändan Menande är en film om de vetenskapliga konsekvenserna av bibliska profetior, och vad det skulle betyda att vara en profet (i Gamla testamentets mening) i den moderna världen (kanske det är därför det kallas Menande ?).
Det finns en scen mot slutet av filmen när Cages karaktär börjar komma ihåg alla de bibliska saker som hans far lärde honom och har en konversation med honom angående ”profetior”. Här är några av de saker som, genom avdrag, Cages karaktär kan ha återkallat från sin fars lära:
1. Viskar till barn
I 1 Samuelsboken 3 , det finns en berättelse om Samuel, en av Gamla testamentets profeter, som kallades av Gud som en pojke. Men prästen Eli är i rummet precis bredvid honom och kan inte höra Guds röst. Detta är kanske ursprunget till idén om att 'viska' som talas direkt i öronen på 'utvalda barn' och att de vuxna som är nära dem inte kan höra.
lux aeterna - requiem för en dröm
2. Hesekiels hjul och profeternas kallelse
Hesekiel kapitel 1 ger en ganska nära beskrivning av vad som händer i slutet av filmen:
När jag tittade såg jag en stor storm komma från norr och körde framför sig ett enormt moln som blinkade med blixt och strålade med strålande ljus. Det fanns eld inne i molnet och mitt i elden glödde något som glänsande bärnsten. Från mitten av molnet kom fyra levande varelser som såg mänskliga ut, 6 förutom att var och en hade fyra ansikten och fyra vingar. Deras ben var raka och fötterna hade hovar som de av en kalv och skinade som polerad brons. Under var och en av deras fyra vingar kunde jag se mänskliga händer. Så var och en av de fyra varelserna hade fyra ansikten och fyra vingar. Vingarna hos varje levande varelse berörde vingarna hos varelserna bredvid den. Var och en rörde sig rakt framåt i någon riktning utan att vända.
Var och en hade ett mänskligt ansikte framför, ansiktet på ett lejon på höger sida, ansiktet på en oxe på vänster sida och ansiktet på en örn på baksidan. Var och en hade två par utsträckta vingar - ett par sträckte sig för att röra vingarna på de levande varelserna på vardera sidan om det, och det andra paret täckte sin kropp. De gick i vilken riktning andan valde och de rörde sig rakt framåt i vilken riktning som helst utan att vända.
De levande varelserna såg ut som ljusa eldkol eller lysande facklor, och blixtarna tycktes blinka fram och tillbaka bland dem. Och de levande varelserna sprang fram och tillbaka som blixtnedslag.
När jag tittade på dessa varelser såg jag fyra hjul beröra marken bredvid dem, ett hjul som tillhör var och en. Hjulen gnistrade som gjorda av beryl. Alla fyra hjulen liknade varandra och gjordes på samma sätt varje hjul hade ett andra hjul som vrids tvärs inuti det. Varelserna kunde röra sig i någon av de fyra riktningarna de mötte, utan att vända när de rörde sig. Fälgen på de fyra hjulen var långa och skrämmande och de var täckta med ögon runt omkring.
Verserna fortsätter med att beskriva något som liknar ritningen som Lucinda sägs ha stirrat på i timmar i filmen:
Proyas tog dock uppenbarligen vissa friheter med denna vision, samtidigt som han behöll mycket av det som gör det ganska skrämmande och intressant.
Hesekiel kapitel 2 handlar om vad det innebär att vara Guds profet:
lurar inte på det här
”Människoson, jag har utsett dig till väktare för Israel. Varje gång du får ett meddelande från mig, varna människor omedelbart. Om jag varnar de ogudaktiga och säger: ”Du är under dödsstraffet”, men du misslyckas med att ge varningen, kommer de att dö i sina synder. Och jag ska hålla dig ansvarig för deras död. Om du varnar dem och de vägrar att omvända sig och fortsätta synda, kommer de att dö i sina synder. Men du kommer att ha räddat dig själv för att du lydde mig. ”
Det är kanske det som gjorde Lucinda galen? Kanske skulle hon berätta för folk vad hon såg, och det gjorde hon inte? Jag brukar tro att det är därför hon skrapade ”ALLA ÖVRIGT” över hela undersidan av sängen hon kände, och ändå valde hon att hälla sig i sin trailer och gömma sig för världen istället för att berätta vad hon visste.
En annan intressant möjlighet med den här filmen är tanken att Lucinda kanske någon gång har haft en liknande vision som Ezekiels. Kan det vara därför hon stirrade på bilden hela tiden?
3. Siffrorna
Det finns en populär teori som påstår att Bibeln själv innehåller en serie numeriska koder som, när de bryts ner, profetera betydelsefulla kulturella händelser . Kanske är detta ursprunget till Proyas användning av siffror som en profeterande anordning. Om änglar hade dikterat Bibeln till mänskliga profeter, skulle man kunna föreställa sig att detta var ett sätt på vilket det kunde ha hänt.
4. Jordens förstörelse genom eld och skapandet av en ny jord
getingen flyr från mikroversen
Det finns företräde i Bibeln för att förstöra jorden genom eld (Uppenbarelseboken 14:18, 2 Petrus 3: 7) och skapandet av en ny jord (Uppenbarelseboken 21: 1, 2 Petrus 3:13). Naturligtvis presenterar Bibeln dessa saker på ett mycket mer kryptiskt och allegoriskt sätt. Proyas film försöker kanske komma på ett mer vetenskapligt sätt på vilket jorden kan förstöras med eld.
Jag hävdar inte att jag tror på Proyas vision om vad dessa bibliska avsnitt kan betyda, men jag känner att filmen definitivt ställer många intressanta frågor (kanske fler frågor än svar).
Hoppas det hjälper dig att hitta någon mening i filmen ....
