(För att fira släppet av Saknad länk , vi är återbesöka stop-motion animerade filmer från Vid en tid den här veckan och diskuterar varför de är så speciella. I dag: Kubo och de två strängarna är en rörlig liknelse om kärlek och minne.)
Minne är en ömtålig, ojämn formativ sak. Det är manipulerbart och elastiskt, men det är också basen för våra identiteter, det mått som vi mäter vår personliga tillväxt och förändring på, den mekanism genom vilken vi bildar åsikter och bedömer världen. Det är därför vi berättar för oss själva historier, för att ge våra minnen en kontinuitet av syfte och mening, och om det finns något som stop-motion animationsstudio LAIKA förstår om de självberättade historierna, så är det att de är vår primära anslutning till de som kom före oss.
Lord of the Flies-filmen 2017
Kubo och de två strängarna är en berättelse om att hålla fast vid familjen genom våra minnen, och hur kärlek föds av minnen, även när vi inte har medveten tillgång till dem eller helt enkelt har historier att gå med.
Detta tema förstärktes mycket tidigt i filmen genom berättelserna Kubo berättar om sin frånvarande far Hanzo. Som representerad av en animerad origami-samurai är Kubos version av sin far en heroisk figur, en slaktare av monster och mästare i svärd och båge. Han är något av ett maskulint ideal, men den lilla pappersmannen är en ansiktsfri fax, helt ihålig inuti och saknar mänsklighet för Kubo att älska. Kubo frågar sin mamma hur Hanzo egentligen var, inte vem han var från en historisk och mytisk synvinkel, och hennes oförmåga att tillräckligt svara honom gör att han känner sig fristående från sin fars minne.
Det är i slutändan denna önskan att känna sin far som lockar Kubo ut till lanternbelysningsceremonin med resten av byn, trots hotet att vara ute efter mörker utgör genom att utsätta sig för sin farfar, Moon King. Kubo ber till lyktan, men dess oförmåga att ge honom tröst med sin fars själ frustrerar honom och lämnar honom tom. När allt kommer omkring, hur kan han hyra en far som han bara idealiserar, snarare än egentligen visste?
En mors kärlek och en mamma okänd
Efter att Kubos mor räddat honom från sina systras attack på deras by, vaknar Kubo för att hitta sig själv med en ny följeslagare, den pratande apan. När vi så småningom kommer att inse är Monkey faktiskt de sista resterna av Kubos mor, magiskt animerad med en charm men i slutändan bleknar när hennes makt avtar. Men även om hon ser annorlunda ut borde det höja en röd flagga som Kubo inte ens misstänker Monkeys sanna identitet. Personlighet och temperament definierar oss mer än våra fysiska manifestationer, så välbekanta manerer bör vara riktmärket för att man känner igen en familjemedlem.
Men Kubos mor före hennes simian-transformation har visat sig vara begränsad av hennes fysiska form, glider in i kataton om dagen och bara intermittent medveten om natten. Kubo älskar sin mamma, men han känner henne inte riktigt som person. Deras nätter tillsammans spenderas på att berätta historier om Kubos far, som Kubo i sin tur förmedlar till byn nedanför som deras livsmedel, men det vänliga utbytet av berättelse och trevligheter saknar personlig förståelse. Kubos mor har inte ens ett riktigt namn förrän hon förkroppsligar Monkey, för hennes roll i Kubos liv är som någon att bli älskad och vårdad, inte som en person som Kubo kan relatera till och lära sig och växa av.
stenig skräckbild visar räv live stream
Träffa föräldrarna
Men när Kubo reser med Monkey, och den resan lägger till den klumpiga, välmenande Beetle till sin grupp, börjar ett djupare, mer familjärt band utvecklas mellan de tre resenärerna. Monkey är en sträng, envis, kraftfull närvaro, men hon motiveras tydligt av en oro för Kubos välbefinnande och är bara hård för att hamra hårda lektioner i hans huvud. Det är en sida av Kubos mamma som vi aldrig ser tidigare än hennes transformation, men det är också en mer fullständig förståelse för hennes karaktär motiverad av en återställande av hennes kognitiva förmågor. Monkey's maternalism börjar känna sig som surrogatmoderskap men avslöjas som vägledning för moderskap Kubo saknade hela sitt liv.
Beetle uppvisar under tiden pedagogisk paternalism mot Kubo och lär honom att fiska med pil och båge, men kontrasterar också sin kompetens med vapen med en förkärlek för dåliga skämt och en allmän cluelessness om vad han åstadkommer vid varje tillfälle. Den slutliga uppenbarelsen att Beetle faktiskt är Hanzo som ett omformat amnesiak är förutsägbart, men vikten av att veta vem Beetle är för hans betydelse för Kubos liv överskuggar all nödvändighet för överraskning. Origami Hanzo kan vara den idealiserade versionen av Hanzo från legenden, men han och hans Beetle Clan är sådana objekt i mytologin att Beetle inte ens känner igen dessa berättelser eller artefakter som hans egna, tror sig tangentiell för Hanzos berättelser snarare än det centrala fokuset av dem. Berättelser om Hanzos hjältemod får honom att verka felfri och arketypisk, så erkännandet av att Beetle är hjältemodig trots sin stapplande natur är upplysande för inte bara Kubos egen fånboksnatur utan också för varför Kubo inte behöver anamma den slags våldsamma hjältemod legender om sin far romantiserar. Beetle visar en mer avrundad, ironiskt nog mer mänsklig version av mannen Kubo fick någonsin lära känna begagnad genom historiens slöja.
Håller på minnet inför evigheten
Kubos farfar, Moon King, är en odödlig varelse, till synes allvetande men också kall och fristående. Han är fysiskt blind, men ändå också metaforisk blind för den typ av kärlek och anknytning som Hanzo öppnade sin dotters ögon för. Månekungen vill ha Kubos ögon så att Kubo gillar honom, saknar mänskligheten eftersom han inte längre kan se det som han har förmågan att älska. Kubo har dock något som betyder mer än Månkungens gudliknande kraft. Han har sina minnen.
Kubo startar filmen utan några riktiga minnen från sina föräldrar som människor utanför deras funktionella roller i hans liv och i legend, men hans strävan ger honom mer än ett svärd och rustning. Det ger honom perspektiv på mänskligheten hos sina föräldrar. Monkeys hårdhet och Beetles romantik är stridiga och motstridiga, men fram och tillbaka som kännetecknar deras förhållande är det som drar dem närmare varandra, en kraft som skapade ett starkt band för att hon skulle kunna avstå från sin gudom och omfamna honom i kärlek för att skapa Kubo . Monkey and Beetle behövde inte ens känna igen varandra som man och hustru för att denna dynamik skulle kunna lysa igenom, och insikten att de var Kubos föräldrar är det som ger Kubo styrkan att stå emot den kalla kärlekslösheten hos odödligheten.
Månkungen besegras inte med våld. Han besegras med kärlek, ett begrepp som är så främmande för honom att han förlorade sin egen dotter på grund av det. Han dör inte utan blir dödlig, med synen återställs till ett öga och matas minnen om ett liv av vänlighet och osjälviskhet av byborna. Den objektiva sanningen i dessa minnen spelar ingen roll så mycket som berättelsen de tillåter den dödliga Moon King att berätta för sig själv, att upptäcka kärlek till sitt barnbarn och denna gemenskap genom en berättelse som lämnar sin övernaturliga skurk. Och det enda skälet till att detta kan hända är att Kubo omfamnade kärlekens kraft genom sina egna minnen från sina försvunna föräldrar.
Jag förstår det här förlusten och minnet eftersom jag förlorade min egen far när jag var arton. I många avseenden kände jag honom aldrig som en komplett människa, jag såg honom bara på helgerna och genom ett tonårsangststyrt perspektiv att vi var väldigt olika människor. Som varje år går förlorar jag lite mer av honom till de försämrade härjningarna av att minnet misslyckas, och ibland är det svårt att komma ihåg att det var mer i vårt förhållande än hur vi inte kom överens så bra. Men jag berättar fortfarande för mig själv historier, som hur han brukade bära mig runt på axlarna tills jag var alldeles för stor för det, eller hur han skulle ta mig på bio nästan varje helg eftersom det var något enkelt som vi båda kunde dela, eller hur han skulle försöka förstå min kärlek till videospel och anime trots att begreppen var så främmande för honom att han aldrig riktigt kunde förstå dem. Jag försöker komma ihåg min far som en person, och det är så jag håller evigheten i schack. Jag håller hans minne vid liv genom berättelser. Min far var människa med fel som jag inte tvekar att erkänna. Men han var också min far, så även om jag kunde blunda som Moon King, lämna det förflutna i det förflutna och låta toxiciteten i våra skillnader dölja mina minnen om honom, är det mer värt att berätta för mig historierna som ger mig närmare honom, även om de blir mindre specifika och sanna i detaljerna. Det är vad kärlek är, och det är det som gör att jag kan växa förbi smärtan av den första förlusten.
Anna och Elsa är Tarzans systrar
Kubo och de två strängarna är en berättelse om hur minnen är den största magin som finns. Som barn mytologiserar vi våra föräldrar, förvandlar dem till våra frälsare från barndomstrauma och bugbears av ungdomars ångest, och tyvärr blir de ibland föremål för vår vård eller frånvarande genom omständigheter utanför vår kontroll. Men vad jag tar ifrån Kubo i de sista ögonblicken där huvudhjälten står med sina föräldrars spöken är att de är mänsklig representationer från hans föräldrar. Kubos mor är inte längre en apa och har kontroll över sitt medvetande, medan Hanzo inte längre förvandlas till en skalbagge, vilket representerar en syntes av legendariska figuren och den snälla man Kubo lärde känna. Han kommer att komma ihåg dem för vem de var och sannolikt hjälpa sin farfar att upptäcka sin egen mänsklighet genom kraften i berättelser och minne. Dessa trådar i minnet harmoniserar med Kubos kärna, och han är en starkare, mer komplett person på grund av det.
